Les Arcanes Mineurs du Tarot de Marseille

Les Arcanes Mineurs du Tarot de Marseille

Ces cartes figurent les 4 châteaux et leurs 10 terres respectives, les 4 échelles vers l'empire constitué des atouts, ou arcanes majeurs figurés en 3 niveaux de sept étapes.

Il y a donc 7x2 cartes disposées en paires de l'As au Roi, comme ci-dessus avec Les Coupes.

Ces 4 échelles des arcanes mineurs et les 3 mondes des arcanes majeurs constituent la Cosmogonie antique du Tarot de Marseille.

C'est une représentation du monde réel au monde sacré, une carte du savoir antique, de l'Unité au Cieux.

Les 7 degrés des Arcanes Majeurs correspondent ainsi aux 7 niveaux de chaque paire de l'échelle d'un château.

LE MÂT étant le conteur de cette gnose antique, de cette carte de la terre et ciel, c'est pourquoi il n'a pas de numéro associé, il véhicule et transmet celle-ci, il est le zéro, le verbe.

Ci-dessous une image figurant le monde Alchimique qui illustre une représentation cosmologique et ésotérique de l'époque Renaissance, qui ressemble a la carte XXI LE MODE, et ou l'on voit les 7 marches similaires aux 7 échelles décrites ci-dessus.

X LA ROUE DE FORTUNE

X LA ROUE DE FORTUNE

Référence à Fortuna, déesse romaine.

Statuette en terre cuite brune de la Déesse Fortuna, assise sur un trône en osier tressé, la chevelure ornée d'un diadème de fleurs, tenant de sa main droite la corne d'abondance, et de la gauche la sébile. Epoque Gallo-Romaine, IIème-IIIème siècle. H : 12 cm

Fors fortuna, elle représente le destin avec toutes ses inconnues. Son nom dérive de fero (porter, apporter). Dès la plus haute antiquité, elle était vénérée dans plusieurs provinces italiques, mais son culte le plus important se célébrait à Préneste dans le Latium, où un certain Numerius Suffustus, en creusant un rocher, avait découvert des « sortes » (tablettes) en chêne, sur lesquelles se trouvaient inscrites des formules mystérieuses qui servaient à rendre des oracles.

cf.wikipedia

La roue symbolise le temps cyclique, et les cycles qui nous enchaînent,  que nous répétons sans cesse,et sans cesse, depuis toujours.

Il faut briser le cercle afin de sortir du cycle inexorable, user de son épée, de l'intuition et de l'intelligence pour trancher, tel le démon assis sur la Roue, observant la valse sans fin des gens enchaînés a leur propre destin aveugle.

Car le temps ne se divise pas, la mesure du temps est un leurre, il n'y a ni passé ni futur, seul l'instant présent s'étend a l'infini, modelant le monde depuis toujours.

Nous vivons toujours le même instant présent que celui de notre naissance, ainsi que de tous les instants depuis.
Ces instants ne sont pas dans le passé, ils sont toujours dans le présent, il ont été et sont toujours le même instant présent qui nous fuit, insaisissable.

Les Arcanes Majeurs du Tarot de Marseille

Les Arcanes Majeurs du Tarot de Marseille

Les arcanes majeurs du Tarot de Marseille en trois niveaux et sept étapes sur le chemin initiatique, avec LE MAT comme guide spirituel. enseignant de la gnose, et maître du culte antique.

  Les arcanes majeurs divisent le temps en sept étapes, ou cycles qui comme les révolutions d'une roue de char qui se répètent sans cesse durant le voyage qu'est la vie.

Ces sept étapes sont :
La naissance/le choix, l'apprentissage, l'usage, l'ordre, l'enseignement, l'union, et la victoire.

Notre vie comporte ainsi 3 niveaux ou mondes, la vie terrestre, réelle, la vie spirituelle, celle des intuitions et des rêves, ainsi que l'interface entre ces deux niveaux, celui du monde intelligible, figuré par les anges et les vertus.

Ces 22 cartes figurent aussi par des archétypes picturaux, la somme des connaissances antiques a enseigner, et acquérir pour les adeptes du culte.
Astrologie, philosophie, cosmologie, toute la gnose antique !
Ainsi LE MONDE XXI par exemple figure la victoire spirituelle, LA TEMPERANCE XIIII La victoire sur nos force intérieures et extérieures, sur nos dualités, et LE CHARIOT VII figure la victoire dans le monde réel, la fin des guerres entre les gens, entre les peuples.

Symbolique du Tarot de Marseille

Symbolique du Tarot de Marseille

Le ciel / La terre
Le masculin / Le féminin
Symbolique des châteaux du tarot de Marseille selon XXI LE MONDE.

La Déesse Ailée

Les Coupes / Cœur représente la force des sentiments, de l'amour, du cœur.
Ce sont les idéalistes.

L'Aigle

Les Épées / Pique représente la force de l'intelligence créatrice, de l'esprit qui tranche.

Ce sont les rationnels.

La Vache

Le Denier / Carreau représente la force de la Terre, le carré de terre, la richesse, le pouvoir de l'argent.

Ce sont les gardiens.

Le Lion

Le  Bâton / Trèfle représente la force créatrice, le tronc, les plantes, le sexe qui insémine la Terre.

Ce sont les artisans.

On voit bien le valet et le cavalier fouler la terre, qui est explicitement figurée, et ce pour toutes les couleurs/châteaux, ici les Coupes.

XI LA FORCE

XI  LA FORCE

C'est la carte centrale des Arcanes majeurs, la XI sur les 22 cartes.
Elle représente l'axe des arcanes majeurs, La Force qui anime la roue autour de laquelle le monde tourne, dont l'axe est LE MAT, le moteur LA FORCE.

Voici un sceau cylindre et une stèle figurant une Déesse foulant un lion.
Le pied sur la carte est aussi figuré, la robe et la coiffe de même.

Stèle représentant une déesse, identifiée comme étant Shaushga ou Ishtar, provenant de Syrie du Nord

Sceau cylindrique akkadien représentant Inanna reposant un pied sur le dos d'un lion pendant que Ninshubur lui rend hommage, v. 2334-2154 av. J.-C.

LA FORCE actionne le monde autour du MAT

XX LE JUGEMENT

XX   LE JUGEMENT

Cette mosaïque figure une scène qui ressemble fort a cette carte du Tarot de Marseille.

Les monts / Olympe en fond, Hermès le messager en haut /les ailes, les trois figures en bas.

Jugement de Pâris, mosaïque de sol, v. 110-150, villa de l'Atrium

Le premier récit du jugement de Pâris se trouve dans les Chants cypriens, une épopée perdue du Cycle troyen dont les événements prennent place avant ceux de l’Iliade2. Aux noces de Pélée et Thétis sur l'Olympe, tous les dieux sont invités sauf Éris, déesse de la Discorde. Pour se venger, elle leur jette une pomme d'or avec la mention : « Pour la plus belle » — c'est la « pomme de discorde ». Trois déesses revendiquent alors le fruit, Héra, Athéna et Aphrodite. Afin de mettre un terme à la dispute, Zeus ordonne à Hermès d'emmener les déesses sur le mont Ida, à charge pour Pâris, prince troyen de désigner la gagnante.Le jeune homme accorde finalement la pomme à Aphrodite (déesse de l'amour), qui lui a promis l'amour de la plus belle femme du monde (Hélène). Ce premier récit, dont seul un résumé nous est parvenu grâce à la Chrestomathie de Proclos, ne précise pas si Athéna et Héra offrent elles aussi quelque chose au jeune homme2. Des ouvrages plus tardifs, dont la Bibliothèque d'Apollodore, font toutefois état de telles promesses (Athéna offre la victoire à la guerre et Héra, la souveraineté sur tous les hommes).

IIII L'EMPEREUR

IIII L'EMPEREUR


Quelques images  de Utu/Shamash qui rappellent cette carte du Tarot de Marseille.

Le trône, les bras, le sceptre, la coiffe, le collier, la barbe.

Utu/Shamash étant associé aux homme scorpions en Mésopotamie, il pourrait représenter le scorpion dans l'astrologie du tarot.

« Ton lever glorieux illumine l'existence des hommes :

Tous se retournent vers Ton éclat merveilleux !

Tel un immense flamboiement, Tu illumines le Monde ...

Lorsque tu apparais, Shamash, les peuples se prosternent ;

Tous les gens, de partout, s'inclinent devant Toi !

Tu resplendis dans les ténèbres, et Tu tiens les rênes du Ciel !

Ta gloire a recouvert les monts les plus lointains,

Ton éclat a rempli la face de la Terre !

Juché sur les Montagnes, Tu inspectes le Monde :

Du Ciel, Tu tiens à bout de bras tous les pays.

Tu as en mains tout ce qu'a produit Ea, le Roi sage :

Tu prends soin de tous les habitants de la Terre,

Tu fais paître tous les êtres vivants sans exception !

Ici-haut et là-dessous, leur Berger unique, c'est Toi !

Tu ne cesses de traverser ponctuellement les cieux,

Chaque jour, tu parcours la Terre interminable ...

Tu passes sans arrêt la Mer, large et immense,

Dont les dieux célestes, eux-mêmes, ignorent le tréfonds,

Mais tes rayons, Shamash, déscendent dans l'Abîme

Et les monstres marins contemplent ta lumière ! »

— Grand Hymne à Shamash, traduction de J. Bottéro